Looksmaxxing (Tip kasma), bu akıma katılan genç erkeklere -ve hakimiyet kurmaya çalıştıkları kadınlara- zarar veren bir çevrimiçi moda.
Bu akım, bireylerin girişimci, dirençli ve güçlü oldukları zaman başarılı olduklarını savunan neoliberalizm çerçevesindeki cinsiyetçiliği ve TikTok’taki “sürekli koşturma (hustle) kültürü”nü yansıtmaktadır.
Looksmaxxing, 2010’larda “incel” (gönülsüz bekarlar) adlı kadın düşmanı mesaj panolarında ortaya çıktı. Bu akım, görünüşe dayalı sabit bir sosyal hiyerarşi fikrine dayanıyordu.
Belirgin çene hatlarına, keskin kaslara ve “pozitif göz köşesi eğimi”ne, yani yukarı doğru eğimli gözlere sahip olanlar en üst sıralarda yer alıyor — tabii beyaz oldukları sürece.
Alfa erkekler iş piyasasında başarıya ulaşıyor ve cinsel ilişki kuruyor.
Ancak yüzünüz bu kalıba uymuyorsa, çevrimiçi ortamlar size yüzünüzü değiştirmenizi, aksi takdirde hiçbir kadının sizi istemeyeceğini söyleyen erkeklerle dolu.
Looksmaxxer’lar, on binlerce güvensiz, yalnız ve mutsuz takipçisine, daha keskin bir çene hatlarının hayatlarını değiştireceğine söz veriyor.
Gazeteci Faith Leslie şöyle diyor: “Looksmaxxing olgusunun özellikle ayırt edici yanı, ana hedef kitlesinin genç erkekler olması değil. Aslında bu akım, cinsiyete bakılmaksızın gençler üzerinde doğrudan bir etkiye sahip olabilir.
Endişeler daha çok, bu akımın internetin böylesine sorunlu bir kesiminden kaynaklanmasından kaynaklanıyor.”
Looksmaxxing, incel forumlarındaki “black pill” ideolojisiyle ilişkilendirilir. Bu ideoloji, kadınların cinsel partnerlerini yalnızca boy ve kemik yapısı gibi fiziksel özelliklere göre seçtiğini iddia eder.
Kadınların hayvani içgüdülerle hareket ettikleri ve alfa erkekleri seçmeye yöneldikleri öne sürülür. Dolayısıyla zavallı beta erkekler, kadınlar için rekabet edebilmek amacıyla “cinsel piyasa değerlerini” artırmak zorundadır.
Araştırmacı Angus Lindsey şöyle yazıyor: “İncel grupları, ağırlıklı olarak, kendileriyle romantik bir ilişkiye girmeye istekli kadınlar bulamadıklarını belirten, sosyal açıdan dışlanmış erkeklerden oluşuyor.
İncellerin dünya anlayışı, kadınların ‘yüksek statülü’ erkekleri seçerek çocuklarının sosyal, ekonomik ve genetik potansiyelini en üst düzeye çıkarmaya çalıştıkları fikrini çağrıştırıyor.”
Ancak buna göre kadınlar sadece hayvan değil, aynı zamanda kurnaz ve manipülatiftir: Erkekleri kendilerini önemsemeleri için kandırmaya çalışırlar.
Tüm bunları daha da kötü hâle getiren ise kadınlara güç veren ve cinsel partnerlerini özgürce seçmelerine imkân tanıyan feminizmdir.
Bu yüzden inceller, kadınların babalarının ve kocalarının mülkü olduğu, hiçbir hakları ya da özerklikleri olmadığı ve her erkeğin bir kadına sahip olduğu bir döneme geri dönülmesini talep ederler.
Bu saçma görünebilir, ancak geçen Ekim ayında neler olduğunu hatırlayın. ABD Savaş Bakanı Pete Hegseth, kadınlara oy hakkı tanıyan 19. Anayasa Değişikliği’nin yürürlükten kaldırılmasını isteyen bir papazı desteklemişti.
İkinci bir çözüm yolu ise bir alfa erkeği olabilmek ve tüm kızların ayaklarınıza kapanması için yüzünüzü ve vücudunuzu dönüştürmektir.
Tarihsel olarak, sınıf, ırkçılık ve sömürgecilik tarafından şekillendirilen imkansız güzellik standartlarına uymak için bedenlerini çirkinleştirmeye ve aç bırakmaya zorlananlar kadınlar olmuştur.
Ancak fiziksel güzellik klişeleri yeni bir olgu değildir. Rönesans dönemi İtalya’sındaki her erkek Michelangelo’nun Davut heykeli gibi görünmüyordu.
Kral I. James’in sarayında genç erkekler, uzun dalgalı saçlarını sergileyerek dikkat çekmek için rekabet ederlerdi; ince ve atletik bacaklar da büyük hayranlık uyandırırdı.
19. yüzyıldaki Viktorya döneminde gelişen cinsiyetçi klişeler, kraliçe ve vatan için savaşmaya uygun erkeklere odaklanıyordu. Bu maço, kaslı erkek bedeni ideali, günümüzün çevrimiçi kültüründe de varlığını sürdürmektedir.
Looksmaxxing, yalnızca görünüşün önemli olduğu ve bu acımasız cinsel pazarın sorumluluğunun kadınlara ait olduğu düşüncesinin daha da yoğunlaşmış halini temsil ediyor.
Medya yorumcuları, genç erkeklerin TikTok influencer’larının tavsiyeleriyle kendilerine zarar vermeyi tercih etmelerine şaşkınlık duyuyor.
Ancak erkek çocuklarını ve hatta daha da fazla sayıda kız çocuğunu görünüşlerine aşırı odaklanmaya teşvik eden toplum hakkında pek bir şey söylemiyorlar.
Neoliberalizmi meşrulaştırmak için kullanılan fikirler, looksmaxxing’in ortaya çıkması için verimli bir zemin oluşturuyor.
Biyopolitikanın Doğuşu adlı eserinde, teorisyen Michel Foucault yeni bir birey türünün – “neoliberal benlik” – ortaya çıkışını ele almıştır.
Foucault, bunun Ulusların Zenginliği kitabının yazarı ve serbest piyasa kapitalizminin ilk savunucularından biri olan Adam Smith ile ilişkilendirilen “ekonomik insan” kavramından evrimleştiğini belirtmiştir. Sistemin savunucularına göre, kendi çıkarını gözeten “ekonomik insan”, piyasada alım satım yaparak refahını en üst düzeye çıkarmak için hareket eder.
Ancak Foucault’ya göre günümüzde, karşımızda artık neoliberal kapitalizmin rekabetçi bireyi vardır. İnsanlar, sürekli olarak “insan sermayelerini geliştirmek”le yükümlü “kendi kendilerinin girişimcileri” haline gelmişlerdir.
Foucault ve bazı Marksistler, neoliberal fikirlerin işçi sınıfından insanların zihinleri üzerindeki etkisini aşırı derecede abarttılar.
Eğer bu fikirler tamamen egemen olsaydı, kitlesel hareketlerin ortaya çıkması ya da işçilerin eyleme geçmesi için çok az imkân kalırdı. Ayrıca egemen sınıf, sistemine yönelik kolektif meydan okumalara yanıt olarak bireycilik fikirlerini yenilemek zorunda.
Ancak neoliberalizm, çoğumuzun dünyayı yorumlama, içinde yaşama ve anlama biçiminde “ortak akıl” haline gelmiştir.
Yazar Jane Hardy’nin de belirttiği gibi, “Rekabet, okullardaki ve üniversitelerdeki başarı sıralamalarından, yemek pişirme ve flört etmenin tek bir kazananının olduğu yarışmalara dönüştüğü televizyon programlarına kadar, günlük yaşamın her köşesine ve her kuytusuna sızmaktadır.
İş yerinde ise performansa dayalı ücret gibi yönetim araçları, çalışanları birbirleriyle rekabet haline sokuyor.
Girişimcilik, yaratıcılık ve seçim gibi kavramlar, bireyin yeniden şekillendirilmiş imajını pekiştirmek ve o bireyi iş piyasasındaki ve genel olarak hayattaki başarılarından ve başarısızlıklarından sorumlu tutmak için sürekli olarak kullanılıyor.”
Her türlü insani özellik ve yetenek, bir sevinç kaynağı olmaktan çıkıp, ek bir gelir kaynağı olarak paraya dönüştürülecek bir meta haline geliyor.
Kapitalizm, ancak çalışma yeteneğimizi bir metaya dönüştürerek var olabilir.
Sistem yaşlandıkça, hayatımızın her alanına giderek daha fazla sızarak her duyguyu, hissi ve umudu, bir uygulama ya da yeni bir ürünle satın alınabilecek, satılabilecek ve çözümlenebilecek bir şeye dönüştürüyor.
On ya da yirmi yıl önce, kişisel gelişim denince akla yeni beceriler öğrenmek, formda kalmak ve uyum yeteneği geliştirmek gelirdi.
Günümüzde ise birçok genç, ebeveynlerinin bir iş, bir ev ve biraz güvenlik elde etmek için izlediği yolların artık kapalı olduğunu görüyor.
Böylece kişisel gelişim, “kendini pazarlama” ve “bir marka yaratma” fikrine yol açıyor.
Deneyimlerini sosyal medya içeriğine dönüştürmek, kendini bir influencer olarak konumlandırmak, yeteneklerini, cinselliğini, kendini satmak.
Bu, pek çok ürünü tanıtan ancak gerçek anlamda bir sağlık ve esenlik sağlamayan bir esenlik kültüründen besleniyor.
Jordan Peterson ve Andrew Tate gibi aşırı sağcı züppeler, zenginlik, lüks arabalar ve kadınlara giden kolay bir yol gösteren “kişisel gelişim” guruları gibi davranıyorlar.
Esenlik, —belli bir bedel karşılığında— iyi beslenmeyi ve —pahalı spor salonlarında—egzersiz yapmayı teşvik edebilir, ancak aynı zamanda takviye almayı, steroid enjeksiyonu yapmayı ve insan ilişkilerinin yerine uygulamaları koymayı da ifade eder.
Ve aşırı sağ, esenlik uygulamalarını ele geçirmiştir.
Stewart Home, Faşist Yoga adlı kitabında, yoganın fiziksel mükemmellik arayışıyla, beyaz üstünlüğüyle ve aşı karşıtı komplo teorileriyle nasıl kesiştiğini inceliyor.
Daha da temel olarak, insanlar yabancılaşmış durumdadır ve bu da başkalarını kendi çıkarlarımızı gözetme yolunda sadece birer araç olarak görmemize yol açan koşulları yaratır.
Bizi hayvanlardan ayıran şey, yaşamak için ihtiyaç duyduğumuz şeyleri üretmek üzere birlikte çalışma yeteneğimizdir.
Ancak giderek daha fazla kâr biriktirme dürtüsü, bu potansiyelin kapitalizm içinde asla gerçekleştirilemeyeceği anlamına gelir.
İşçiler, ürettikleri şeylerden yabancılaşmış durumdadır; bu ürünler patronların mülkiyetindedir ve onlar tarafından dağıtılır. İşçiler, asla içinde yaşamayacakları evler inşa eder ve giymeye paraları yetmeyecek kıyafetler üretir. İşimizin nasıl organize edildiği ya da bunun bizi fiziksel ve zihinsel olarak nasıl etkilediği üzerinde hiçbir kontrolümüz yoktur.
Kapitalist toplum, işçiler arasında rekabet yaratır. Diğer insanları rakip ve güvenliğimiz için tehdit olarak görmeye teşvik ediliriz.
Nihayetinde, kendi ihtiyaçlarımızı ve doğanın ihtiyaçlarını karşılamak için kolektif olarak çalışma ve planlama yeteneğimizden koparılmış durumdayız.
Yabancılaşma, toplumun ve hayatlarımızın her alanına yayılmıştır. Ve bu durum, kadınların erkeklere hizmet etmesi gerektiği fikri etrafında şekillenen, derinlere kök salmış kadın düşmanlığıyla kesişmektedir.
Aşırı sağın bu cinsiyetçiliğe getirdiği çarpıtma, artık kadınların erkekleri domine ettiği ve aşağıladığı yönündeki suçlamadır.
Looksmaxxing, esenlikten yaşamdan kadın düşmanlığına ve aşırı sağa uzanan bir kanal oluşturur. Bu akımın takipçileri, kendilerini kelimenin tam anlamıyla hırpalamayı bırakıp kadınlara eşit muamele etmeyi denemeye teşvik edilmelidir.
Ancak looksmaxxing, hastalıklı bir sistemin sadece bir belirtisidir.
Birçok genç, kâr-maxxing sisteminden kaynaklanan fikirleri reddediyor ve bunun yerine sistemi devirmek için direniş-maxxing istiyor.
Judy Cox
(Socialist Worker’daki İngilizce aslından yapay zeka yardımıyla çeviren Can Irmak Özinanır)
