Son birkaç haftadır rastgele bir imgeler kaleydoskopu kafamda dönüp duruyor. Bu karakterlerden bazıları çocukluğumdan beri görmediğim filmlerden. Bazıları edebiyattan alıntılar veya ikonik sanat eserlerinden kesitler. Onları birleştiren şey, abartılı, neredeyse kitsch bir kötülük.
Bu görüntüler, beynimin işlemeye çalıştığı gerçek katliamın yerini tutuyor gibi görünüyor: Gazze’de enkazdan çıkarılan cesetler, İran’da bir okul dolusu küçük öğrencinin havaya uçurulması. Güney Lübnan’dan toplu olarak evlerinden sürülen bir milyondan fazla insan. (Otomatik Portakal filminden Alex, gözleri kıskaçla açık tutulmuş halde, gözüne sıvı damlatılırken göz kırpıp da gözlerini yakan şeyi izlemeyi durduramıyor.)
Zalimliğin bu kadar şaşırtıcı olan yanı, nasıl bu kadar rahatlıkla yaşanmasına izin verildiği, sıradanlığı. Donald Trump ölüm ve kaos sirkinin üzerinde süzülüyor. (Testere filmindeki palyaço suratlı kukla Billy beliriyor, tıslayarak “Bir oyun oynamak istiyorum” diyor.) Trump, eylemlerinin herhangi bir belirli stratejiyle uyumlu hale getirme çabalarını boşa çıkarıyor. Savaşları, masumların öldürülmesi ve hatta bütün uygarlıkları tehdit etmesi dünyayı yeniden şekillendiriyor, ancak o bunu bile kasıtlı bir ana planla yapmıyor. Onu harekete geçiren, anlık dürtüler ve kinlerden başka bir şey değil.
Trump’ın görünürdeki vizyon veya ideoloji eksikliği, onu geçmişteki otoriterlerden -ki kötülüğün nasıl göründüğünün şablonu haline gelmişlerdir- daha az tehlikeli kılan bir özellik olarak yanlış yorumlanıyor. Trump’ın “faşist” olarak tanımlanıp tanımlanamayacağı tartışmasına bakın. Wall Street Journal’dan Barton Swaim, “Bir şekilde faşist olmayı kastetmeden faşist olamazsınız” demişti. Trump beceriksiz, tutarsız, “şaşırtıcı ve sinir bozucu” ama faşist değil, diye iddia ediyor.
Trump ayrıca faşist modelin tarzına veya etkisine de uymuyor: Mitingler düzenlemiyor, üniforma giymiyor veya bayrak sallayan kalabalıklara balkonlardan ateşli konuşmalar yapmıyor. Anayasayı (henüz tamamen) devirmedi ve demokrasiyi parçalamadı. O, sersem bir komik figür, ruhu sosyal medyadaki öfkeli patlamalarında veya farkındalık veya utanç duymadan yaptığı geveze konuşmalarda çıplak halde ortaya çıkan bir adam. İran savaşı hakkında devasa bir Paskalya tavşanının yanında konuşuyor, kendini İsa olarak gösteren bir görüntü paylaşıyor. “Her zaman tavuk gibi korkup kaçıyor.” (1985 yapımı karanlık fantezi Oz’a Dönüş’teki Tekerlekli Yaratıklar: çığlık atarak, kıkırdayarak kovalıyor, sonra avı karşılık verince irkilip geri çekiliyor.)
Ama kötülük tam da bu değil mi? Dünyaya aşırı ve büyük bir niyetin değil, küçüklüğün ve korkunun yansıtılması? Şiddetin sonuçları, onu uygulamaktan gelen doğrulamanın yanında ikincil kalıyor. Trump’ın sürekli kendini yüceltmesi, siyasi rakiplerine karşı kinleri, basın tarafından meydan okunmasına duyduğu öfke, İran rejimine karşı vaat ettiği intikam. Bunların hepsi, kalıcı bir aşağılanma ve yok olma korkusunu silmek ve kaçınmak için yollar. (Goya’nın Çocuklarını Yiyen Satürn’ü, gözleri faltaşı gibi açılmış, oğlunu yutuyor.)
İşte o küçüklükte doyumsuz kötülük yatıyor. 1931’de, Adolf Hitler’in Nazi partisi seçimlerde yükseldikten sonra, ABD’li gazeteci Dorothy Thompson Cosmopolitan için onunla röportaj yaptı. “Kaiserhof Oteli’ndeki Adolf Hitler’in salonuna girdiğimde,” diye hatırlıyordu Thompson, “Almanya’nın gelecekteki diktatörüyle karşılaşacağıma ikna olmuştum. Onu gördükten yaklaşık 50 saniye sonra, oldukça emindim ki değildi. Bu adamın dünyayı ayağa kaldıran şaşırtıcı önemsizliğini ölçmek sadece bu kadar zaman aldı.”
“Benito Mussolini’yi düşünün,” diye yazmıştı gazeteci Barbara Grizzuti Harrison, Los Angeles Times’ta, “çizmeli, fener çeneli, ciyak ciyak bombastik, Roma’daki Piazza Venezia’daki ofisinin küçük balkonundan poz veren, o dikkat çekici aptalca kaskatı kol faşist selamı, saçma hitabeti. O komik adamı düşünün, o mükemmel soytarıyı” ve unutmayın ki “bir şeyin aptalca olması tehlikeli olmadığı anlamına gelmez”.
Tarihi ve tüm ağır olaylarını ciddiyet ve tutarlılıkla doldurmaya meyilliyiz; bunu şimdiye uygulamakta zorlanıyoruz. Bence bunun nedeni, insan beyninin kötülükle gülünç bir biçimde karşılaştığında onu yine de kötü olarak tanıyamamasıdır. İşte böyle sinsice yaklaşır sana. İşte bu yüzden geçmişte böyle suçların işlenmesine nasıl olup da izin verildiğine şaşırırsın. Cevap, kötülüğün nadiren bir kötünün niyeti ve tanımlayıcı özellikleriyle gelmesidir. Kırık insanlar biçiminde gelir; güçleri, ne pahasına olursa olsun kendilerini bütünleştirme karşı konulmaz arzularında yatar. Trump’ın saçmalığının yanı sıra, nükleer yok etme araçlarına erişimi ve tırmanışa karşı sosyopatik bir iştahı olduğu gerçeği vardır. (Milton – “Cehennemde hükmetmek cennette hizmet etmekten iyidir”.)
Kötülük, hafiflik ve kayıtsızlık ve kırılganlıktan, aynı zamanda amansızlık ve doyumsuzluk ve vahşetten oluşur. Film şeridimden başka bir anı. Arınma Gecesi film serisinde, Birleşik Devletler bir yasa geçirir: kinleri temizlemek ve tüm insanlardaki doğuştan gelen karanlıkla kan dökmek için 12 saat boyunca tüm suçlar yasaldır. Böylece yılın geri kalanı suçtan arınmış olacaktır. Ama nüfus için bir gün birbirlerini parçalamak yeterli değildir. Ayrıca gösterişli kostümler giyerler, abartılı makyaj yaparlar, maskeler takarlar ve bir zevk ritüeli içinde müzik patlatırlar.
Nesrine Malik
The Guardian’dan AIi Ekber çevirdi.
